رویدادهای موسیقی پاپ ایرانی


+ از انتشار گنجینه موسیقی دفاع مقدس تا تجلیل از خاطره انگیزترین صداهای دهه 60

به انتخاب علیرضا بهمیاری / شامل 110 قطعه برجسته از نواهای دفاع مقدس ؛

گنجینه موسیقی دفاع مقدس منتشر شد

 

 

 

 

 

 

 

«موسیقی 2002» - علیرضا بهمیاری در وب سایت راه نوا نوشت : جنگ تحمیلی عراق علیه ایران به صورت گسترده از روز سی و یکم شهریورماه سال ۱۳۵۹ خورشیدی آغاز شد. برخی از هنرمندان عرصه موسیقی کشور مدتی پس از شروع جنگ تحمیلی، قطعاتی موسیقایی با این موضوع ویژه را در دستور کار خود قرار دادند و از سال ۵۹ تا به امروز تعداد قابل توجهی قطعه های موسیقی درباره این موضوع و در ساختارهای مختلف تهیه، تولید و منتشر شده است. گفتنی است، این قطعات متنوع موسیقی که به گونه دفاع مقدس مشهور شده اند بعضا جزو ماندگارترین و خاطره انگیزترین آواها و نواهای سی و چهار سال اخیر موسیقی کشور محسوب می شوند و قطعا در تاریخ موسیقی کشور جایگاهی ویژه و مهم را در اختیار دارند.

جهت دسترسی به گنجینه موسیقی دفاع مقدس می توانید به وب سایت راه نوا به نشانی www.rahnava.ir مراجعه فرمایید.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

تجلیل از خاطره انگیزترین خواننده های سرودهای دوران دفاع مقدس : گلریز ، آهنگران ، کویتی پور ، شریعت و نظری ؛

این صداها دهه شصت را فتح کردند

 

 

 

 

 

 

 

«موسیقی 2002» - وب سایت راه نوا نوشت: در نخستین همایش نقش ماندگار رادیو در دوران دفاع مقدس که ششم مهر ماه سال 1393 به همت معاونت صدای رسانه ملی در مرکز همایش های بین المللی صدا و سیما برگزار شد از نقش آفرینان حوزه رسانه در دوران دفاع مقدس و از خانواده شهدای رسانه تجلیل شد.
 
گفتنی است ، در این مراسم که با حضور عزت اله ضرغامی رئیس رسانه ملی، محمدحسین صوفی معاون صدای رسانه ملی، حمید شیخ محمدی دبیر نخستین همایش نقش ماندگار رادیو در دوران دفاع مقدس (مدیر رادیو ایران)، سرلشگر حسن فیروزآبادی رئیس ستاد کل نیروهای مسلح، سردار بهمن کارگر رییس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس و حجت الاسلام و المسلمین محمدی ، نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه برگزار شد و از 120 نفر از فعالان عرصه دفاع مقدس تجلیل شد.

خاطر نشان می شود ، در بخشی از این مراسم چند تن از ماندگارترین صداهای دفاع مقدس مورد تجلیل قرار گرفتند.

به گزارش راه نوا ، صادق آهنگران و غلامعلی کویتی پور دو تن از مداحان مشهور سال های دفاع مقدس، محمد گلریز خواننده سرودهای مانای دفاع مقدس ، اکبر شریعت خالق نوحه معروف کربلا کربلا ما داریم میاییم و مهدی نظری یکی از دو خواننده گروه سرود بچه های آباده در دهه شصت ، پنج صدای ماندگاری بودند که توسط رییس رسانه ملی مورد تقدیر قرار گرفتند.

در این بخش همچنین هر کدام از این صداهای ماندگار بخشی از آثار خود را اجرا نمودند. بر این اساس محمد گلریز به اجرای قطعه صبح پیروزی (خجسته باد ) پرداخت . صادق آهنگران نوحه ای لشگر صاحب زمان را اجرا نمود. غلامعلی کویتی پور نوحه ممد نبودی را اجرا کرد که حضار در سالن نیز با وی به همخوانی پرداختند. همچنین اکبر شریعت خالق نوحه جاودانه کربلا کربلا نیز علیرغم بیماری ، بخشی از این نوحه مشهور را اجرا نمود.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

«حامد زمانی» از فعالیت های آینده موسسه دلصدا می گوید :

آثار بعدی ما با موضوع محرم و 9 دی خواهد بود / برای محرم همکاری جدیدی با عبدالرضا هلالی انجام دادم که کلیپ عظیمی از آن ساخته خواهدشد / در آلبوم محرم ، هدفمان شناساندن یزید زمان است

 

 

 

 

 

 

«موسیقی 2002» - وب سایت رجا نیوز نوشت: «حامد زمانی» پیرامون آلبوم موسیقی «بی‌سیم‌چی» و سایر فعالیت‌های موسسه‌ی دلصدا و همچنین همکاری مجدد با عبدالرضا هلالی توضیحاتی را ارئه کرد.

«حامد زمانی»- خواننده‌ی آثاری انقلابی مانند «مرگ بر ...» و «گزینه‌های روی میز»- در گفت و گویی ، پیرامون اهداف موسسه‌ی «دلصدا» و همچنین آلبوم موسیقی «بی‌سیم‌چی» عنوان کرد: «هدف ما در موسسه‌ی «دلصدا» تربیت نیروهایی انقلابی در حوزه‌‌های مختلف موسیقی شامل خوانندگی، آهنگسازی و شاعری است. استارت رسیدن به این هدف هم با انتشار آلبوم «بی‌سیم‌چی» خورد. هدفمان از اولین آلبوممان به هیچ عنوان کسب درآمد نبود. محتوای «بی‌سیم‌چی» بیشتر نقد درون گفتمانی و بیان انتظارات شهدا از نسل ما و نادیده گرفتن برخی از این انتظارات توسط جوانان است. البته معتقدیم در هر نقدی باید یک روزنه‌ی امیدی هم وجود داشته باشد که این اتفاق در آلبوم «بی‌سیم‌چی» افتاده است. از لحاظ فرمی هم ما با همان مجموعه‌ی قبلی خودمان که تک‌آهنگ‌های من را تهیه و تنظیم می‌کردند کار کردیم.»

خواننده‌ی ترانه‌ی «می‌کشیم»، خواننده‌های جوان آلبوم «بی‌سیم‌چی» را این‌گونه معرفی کرد: «برای من دغدغه‌ و اعتقاد خواننده‌هایی که می‌خواستیم با آن‌ها کار کنیم بیش از توانایی‌های فنیشان، اهمیت داشت. آقای «علی اکبر قلیچ» قبل از همکاری با ما چندین اثر دو زبانه را تولید کرده بودند و من از طریق شنیدن این آثار با ایشان آشنا شدم. از همین طریق، یعنی شنیدن آثار تولیدی با آقای «حمزه موسوی» آشنا شدیم و در این آلبوم با ایشان هم همکاری کردیم. اما دو خواننده‌ی دیگر یعنی آقایان «پیمان بیات» و «حسین سلیمی» که آثارشان در آلبوم «بی‌سیم‌چی» وجود داشت، سابقه‌ی تولید اثری نداشتند و بواسطه‌ی آشنایی که از قبل با این عزیزان داشتم، آن‌ها را برای همکاری انتخاب کردم.» 

زمانی در ادامه، پیرامون دیگر فعالیت‌های موسسه‌ی دلصدا و همچنین همکاری مجدد خود با عبدالرضا هلالی پس از ساخت ترانه‌ی زیبای «امام رضا» توضیح داد: «موسسات مختلفی در حوزه‌های اعتقادی و مذهبی کار می‌کنند. اما ما مقید هستیم که اثارمان انقلابی و سیاسی باشد. آثار بعدی ما در موسسه هم با موضوع محرم و 9دی خواهد بود و در آلبوم محرممان هدفمان شناساندن یزید زمان است. همچنین برای محرم همکاری جدیدی با حاج عبدالرضا هلالی انجام دادم که کلیپ عظیمی از آن ساخته خواهدشد.» 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

نویسنده : alireza bahmyari ; ساعت ۱۱:۱۸ ‎ق.ظ ; ۱۳٩۳/٧/۸
comment نظرات () لینک

+ مروری بر شاخص ترین و ماندگارترین آواها و نواهای هشت سال دفاع مقدس

به مناسبت سی و چهارمین سالگرد هفته دفاع مقدس ؛
مروری بر شاخص ترین و ماندگارترین آواها و نواهای هشت سال دفاع مقدس
 
 
 
مادر برام قصه بگو ، دل تنگه تنگه ...
قصه بابا رو بگو ...
 
 
  
 
 
 

 
«موسیقی 2002» - علیرضا بهمیاری در پایگاه خبری - تحلیلی راه نوا نوشت :
با شروع رسمی جنگ تحمیلی عراق علیه ایران در روز سی و یکم شهریورماه سال 1359 خورشیدی ، تمام کشور تحت تاثیر این حادثه عجیب و ناگهانی قرار گرفت.
به گزارش راه نوا ، با توجه به فضای ایجاد شده ، به تدریج فرهنگ و هنر کشور نیز به سمت تولید آثاری با مضمون دفاع مقدس گرایش پیدا کرد. در این راستا ، برخی از اهالی موسیقی در روزهایی که کشور زیر حملات وحشیانه صدامیان قرار گرفته بود تصمیم گرفتند گونه موسیقی دفاع مقدس را بنا نهند و این چنین بود که به تدریج قطعات موسیقی و سایر آواها و نواهایی با مضمون دفاع از دین و اسلام و ناموس و شرف و میهن ساخته و منتشر شدند.
بخشی از اهالی موسیقی کشور در طی هشت سال جنگ تحمیلی حضوری موثر داشتند. برخی از این هنرمندان جهت اجرای آثار موسیقایی به جبهه ها اعزام می شدند و برای روحیه بخشیدن به رزمندگان به اجرای برنامه در نقاط مختلف عملیاتی می پرداختند. حتی برخی از چهره های موسیقی نه به عنوان یک هنرمند بلکه در قامت یک رزمنده به جبهه ها اعزام شده و به دفاع پرداختند. در ضمن نوحه خوانان هم پیوندی عمیق با جبهه ها برقرار کردند و حضوری پررنگ و متوالی در مناطق مختلف عملیاتی داشتند.
گفتنی است ، در طی هشت سال دفاع مقدس قطعات موسیقی متنوعی با مضمون جنگ تحمیلی اجرا شدند. در این راستا در ادامه هشت اثر شاخص موسیقی و آوا و نواهای دفاع مقدس را انتخاب کرده و به معرفی آن ها پرداخته ایم.
درباره قطعات موسیقی و آوا و نواهایی که در طی سالهای دفاع مقدس تولید و عرضه شدند باید عنوان کرد که این گونه آثار به لحاظ ساختار موسیقایی در چند بخش مختلف قرار می گیرند. بخشی از این آثار موسیقی بدون کلامند ؛ بخشی دیگر شامل نوحه ها می شوند ؛ قسمتی به موسیقی هایی با ساختار کلاسیک و ارکسترال مرتبط می باشد ؛ بخشی حاوی سرودهاست که در این بخش نیز سرودهایی بدون همراهی موسیقی و بعضا در پیوند با موسیقی هستند ؛ بخشی از آثار با ساختار موسیقی سنتی ایرانی اجرا شده اند؛ بخشی دیگر در ساختار موسیقی محلی ساخته شده اند . همچنین در گونه موسیقی کودک و نوجوان نیز آثار مختلفی ارائه شده است.
لازم به ذکر است ، به دلیل ممنوعیت تولید موسیقی پاپ در فضای رسمی برای بزرگسالان بین سال های 1360 تا 1367 ، سایر گونه های موسیقی در سال های دفاع مقدس به شکلی پررنگ تولید و شنیده می شدند. یادآور می شود ، تا حدودی از موسیقی پاپ برای تولید آثار موسیقایی در رده های سنی کودک و نوجوان در بازه زمانی موردنظر استفاده می شد و همچنین در حوزه سینما نیز به تدریج از میانه های دهه 60موسیقی های پاپ در این بخش نیز شنیده می شد ولی در حوزه موسیقی پاپ با کلام بزرگسالان کاربرد این نوع از موسیقی کاملا ممنوع بود. البته پس از پایان جنگ تحمیلی و از سال 1367 به تدریج موسیقی پاپ احیا شد و سال به سال بر تعداد  قطعات پاپ افزوده شد ولی همچنان محدودیت هایی در این عرصه اعمال می شد تا اینکه از سال 1377 این موسیقی در کشور به شکل گسترده ای رواج مجدد پیدا کرد.
تاکید می کنیم در این گزارش ، انحصارا به قطعات موسیقی و آوا و نواهای شاخص و جاودانه ای پرداخته ایم که با مضمون دفاع مقدس و در طی هشت سال جنگ تحمیلی برای نخستین بار اجرا و ارائه شده اند و قطعاتی که قبل و بعد از این بازه زمانی تولید و منتشر شده اند ، مدنظر ما نبوده اند.
 
 
این پیروزی خجسته باد این پیروزی
 
1. «صبح پیروزی» (خجسته باد) : محمد گلریز
 
 

 011
 
 
 
مدتی قبل از آغاز عملیات بیت المقدس که منجر به آزادسازی خرمشهر گردید ، سفارش اثری موسیقایی به تیم مشهور آن سال ها می شود و آنها هم قطعه ای با مضمون پیروزی در جنگ را تولید می کنند. پس از آزادسازی خرمشهر در سوم خردادماه سال 1361 بلافاصله این قطعه موسیقی که عنوانش "صبح پیروزی" است به صورت متوالی از صدا و سیما پخش می شود و در بین مردم به قطعه خجسته باد مشهور می شود.
گفتنی است ، قطعه صبح پیروزی با صدای محمد گلریز خواننده مشهور موسیقی انقلابی اجرا شد. حمید سبزواری در مقام شاعر ، احمدعلی راغب در جایگاه آهنگساز و سیدمجتبی میرزاده در سمت تنظیم کننده سایر عوامل خلق این اثر موسیقایی بودند.
این تیم موفق موسیقی آن سال ها که پیش از این قطعه نیز چندین اثر موسیقی انقلابی مشهور را ساخته بودند در تولید این اثر نیز به نحوی بسیار خوب عمل کردند و این قطعه را می توان به عنوان یکی از مشهورترین قطعات موسیقی دفاع مقدس و به زعم نگارنده شاخص ترین اثر تاریخ موسیقی دفاع مقدس نام برد.
ملودی روان و مناسب ، تنظیم مطلوب و شنیدنی در کنار شعر قابل تامل ، اجرای خوب خواننده و در مجموع فضای حماسی قطعه موجب شدند تا این اثر در تمام ارکان خود واجد شرایط قابل توجهی باشد.
یادآور می شود ، این اثر در طول سال های دفاع مقدس به ویژه در روزهای پیروزی آن قدر از رسانه ملی - به درستی - پخش می شد که ورد زبان پیر و جوان شده بود و حتی بچه های دهه شصت که آن سال ها خردسال بودند نیز این اثر را با تمام دشواری کلامی اش برای این قشر سنی ، زمزمه می کردند.
گفتنی است ، صبح پیروزی در ساختار موسیقی سنتی ایران و به شکل سرود مانند ساخته و اجرا شده است و ارکستر مجلسی به نوازندگی در این اثر پرداختند.
 
 
متن شعر صبح پیروزی (خجسته باد):
 
از صلابت ملت و ارتش و سپاه ما
جاودانه شد از فروغ سحر پگاه ما
صبح آرزو دمیده از کرانه ها
شاخه های زندگی زده جوانه ها
این پیروزی خجسته باد این پیروزی

خجسته باد این مبارک بهار
به باغبان خجسته باد
خجسته باد این گل افشان دیار
به بلبلان خجسته باد
همیشه بادا وطن بر فراز
این پیروزی خجسته باد این پیروزی

نوبهار ما از کران زمین
پر شکوفه شد شاخه امید
خون هر شهید می دهد نوید
نوبت ظفر این زمان رسید
به کوری دیده دشمنان
شکسته شد سر اهریمنان
صبح پیروزی مبارک باد
این ستم سوزی مبارک باد

حافظ وطن تا خدای ماست
لطف ایزدی رهگشای ماست
در خط سیاه میوه امام
در شب خطر رهنمای ماست
به رغم آن دشمن خیره سر
وطن رها شد ز بیم و خطر
صبح پیروزی مبارک باد
این ستم سوزی مبارک باد
 
***
 
 
خلبـانان ، ملوانان (!) ،ای امید و فخر ایران
 
2. «خلبانان» (پرواز کن) : جمشید نجفی
 
 
 
1   57954

 
 
 
جمشید نجفی یکی از خواننده های فعال موسیقی موسوم به کوچه بازاری در دهه 50 بود. اما این خواننده بر خلاف اکثر همکارانش که در پی پیروزی انقلاب اسلامی یا به خارج از کشور به صورت قانونی و یا غیرقانونی (فرار) ، مهاجرت کردند و یا به اجرای آثاری نازل در یکی دو سال ابتدای انقلاب ادامه دادند و یا در نهایت سکوت پیشه کردند، پس از پیروزی انقلاب اسلامی به اجرای آثار ارزشی و انقلابی روی آورد و سرانجام در سال 1360 با اجرای قطعه ای با عنوان "خلبانان" (پرواز کن) نام خود را در موسیقی دفاع مقدس جاودانه ساخت.
گفتنی است ، قطعه خلبانان همان طور که از نامش پیداست در وصف خلبانان تیزپرواز و شجاع هموطن در سال های دفاع مقدس سروده شده و در اوایل جنگ تحمیلی ساخته و ارائه شده است. فیروز برنجان شاعر ، ملودی ساز و تنظیم کننده این قطعه است که به زبان فارسی و زبان ترکی البته با گویش آذری اجرا شده است. قطعه به لحاظ ساختار به صورت سنتی و با استفاده از سازهای سنتی و محلی آذربایجانی اجرا شده است و از گروه کر نیز در خلال قطعه استفاده شده است.
اما یکی از نکات مبهم این قطعه این است که در بخش ترجیع بند قطعه ، ابتدا از واژه خلبانان استفاده می شود و بعد واژه ملوانان نیز ادا می شود که قاعدتا هیچ گونه ارتباطی با این اثر ندارد. چون این قطعه برای نیروی هوایی سروده شده و باید به همان خلبانان بسنده می شد. به نظر می رسد شاعر در این بخش دچار اشتباه بزرگی شده و هرگز هم طی سه دهه اخیر درباره این اشتباه تاریخی ، توضیحی ارائه نکرده است. به هر روی، اگر از این اشتباه بگذریم ، این قطعه دارای رتیم تندتر نسبت به سایر آثاری است که آن سال ها تولید می شد و وجه حماسی آن در پیوند با ملودی گیرا و روان ، موید این است که با اثری موفق مواجه ایم و هنوز نیز به عنوان شاخص ترین قطعه ای که درباره نیروی هوایی اجرا شده می توان از آن نام برد.
یادآور می شود، در اواخر دهه 70 یک بار دیگر جمشید نجفی این قطعه را بازخوانی کرد که در نسخه جدیدتر جابر اطاعتی این قطعه را به صورت پاپ تنظیم نمود. حتی قطعه دارای این پتانسیل است که با تنظیم تازه تر و البته قوی تر توسط نجفی مورد بازخوانی مجدد قرار گیرد و آن اشتباه هم اصلاح شود.
 
 
متن شعر خلبانان :

حمله ور شد ارتش خلق ایران
سوی دشمن از زمین و آسمان

نرود جز راه حـــــق و راه دین
چو گرفته درس مکتب از قرآن

خلبـانان ، ملوانان (!)
ای امید و فخر ایران

خلبانان ، قهرمانان
همره تان لطف یزدان

پرواز کن ، پرواز کن
فرشته حق یارت باد، الله نگهدارت باد

***
 
خلبانلار
ووروشولار ارتشی میز هـــریاندا
گوی اوزونده، دریالاردا، داغلاردا

حق یولوندان دین یولوندان دونمزلر
نه قدر ، قــــدرت لری وار جانلاردا

خلبانلار، خلبانلار
یوردو موزا افتخار سیز

خلبانلار، اوچا اوچا
دشمنین قلبین ووراسیز

قانات آچ ، قانات آچ
ارتشیمیز واراولسون – الله سیزه یار اولسون
 
***
 
کربلا کربلا ما داریم می یاییم
 
3.«کربلا کربلا» : اکبر شریعت
 
 
 
 3.2012122523225656
 
 
 
اکبر شریعت رزمنده اهل داراب فارس که برادرش نیز در جنگ تحمیلی به شهادت رسیده ، در سال 1363 نوحه ای جذاب با عنوان "کربلا کربلا" که با سایر نوحه های رایج آن سال ها تفاوت هایی نیز داشت اجرا نمود که همان اجرا ، وی را در تاریخ موسیقی دفاع مقدس ماندگار کرد. او ادعایی در مداحی و خوانندگی نداشت ولی این کار دلی به شکلی کاملا اتفاقی به صورت تصویری ضبط شد و همان اجرا نام وی و اثرش را جاودانه ساخت.
گفتی است، فیلم این اجرا از طریق برنامه روایت فتح به روی آنتن سیما رفت و با اقبال مردم مواجه شد. اکنون آن اجرا توانسته از جزیی از یک برنامه تلویزیونی فراتر رود و شکلی مستقل به خود گیرد و به صورت مجزا نماهنگی دیدنی و شنیدنی باشد که در ضمن دارای ارزش فراوان تاریخی نیز هست.
از جمله نقاط درخشان اثر این است که این قطعه فقط یک بار با اجرای شریعت خوانده و ضبط تصویری شده است و مانند اغلب آثار دیگر در استدیو ضبط نشده است و اصلا قراری برای ضبط حرفه ای آن هم نبوده است. وی با شور و هیجان خاص و ویژه اش اثر را اجرا کرده و ریتم خاص آن و شیوه اجرا چندان شباهتی با مداحی های معمول هم ندارد و بیشتر شبیه یک اثر موسیقایی است که شور، هیجان و حس اقتدار را به مخاطب منتقل می سازد . در ضمن ذکر اسامی شهدای مختلف در این اثر نیز آن را خاص تر و خواستنی تر ساخته است. در واقع باید عنوان کرد خلاقیتی که شریعت در این اثر انجام داده و اجرای منحصر به فردش باعث شده که این قطعه در تاریخ موسیقی دفاع مقدس اثری متمایز و ممتاز باشد.
در مراسم بزرگداشتی که اواخر سال 92 و با تاخیری 29 ساله و بسیار دیر برای اکبر شریعت در تهران برگزار شد ، فیلم برداری که این اجرا را ثبت کرده بود درباره آن روز گفت:«سال 63 ظهر عاشورا بود ، در قرارگاه کربلا یک سنگر را زیر زمین ساخته بودند. مدخل آن را پیدا کردیم ، ما از بیرون صدای آقای شریعت را شنیده بودیم ، وقتی وارد شدیم نوبت سایر رزمندگان بود که بخوانند. ما در آنجا با خواهش و تمنا خواستیم که اجازه دهند یک بار دیگر آقای شریعت بخواند و با خواندن مجدد او ما موفق شدیم که این مداحی را ضبط کنیم.»
همچنین اکبر شریعت در مراسم بزرگداشتش درباره آن روز تاریخی اظهار کرد:«هفت محرم سال 1363 عصر بود که روی خاکریز نشسته بودم. با خودم فکر می‌کردم همه برادران دارند به شهادت می‌رسند پس من چکار کنم. در این فکر فرو رفتم که اینها همه به خاطر کربلا این کار را کرده‌اند و اینجا بود که با مطلع "کربلا کربلا" شروع کردم. این مداحی را وقتی 35 سالم خواندم.»
لازم به ذکر است ، در مراسم بزرگداشت شریعت به ضبط ‌کنندگان این کلیپ ماندگار مصطفی دالایی، محمد صدری و غلامعلی طلایی نیز هدایایی اهدا شد.
 
 
متن شعر کربلا کربلا :

کربلا ، کربلا ما داریم میاییم
اسرای مظلوم ما داریم میاییم
صفدری، حزب اسلامی و یاران دادیم
هفتادودو سردار هفتم تیر دادیم
بهشتی، مفتح، مطهری ها دادیم
مصطفی خمینی، رجایی، باهنر ها دادیم
دستغیب، صدوقی، اشرفی، مدنی ها دادیم
منتظر محمد، اندرزگوها دادیم
کربلا ، کربلا ما داریم میاییم
کربلا ، کربلا ما داریم میاییم
 
***
 
سوی دیار عاشقان ، رو به خدا می رویم 
 
       
4. «سوی دیار عاشقان» : صادق آهنگران
 
 
 
 1    076767
 
 
صادق آهنگران ، مداح متولد اهواز که اصالتا دزفولی است ، در ماه های ابتدایی جنگ تحمیلی وارد عرصه نوحه خوانی در دفاع مقدس شد و با اجرا نوحه های پرشور و تاثیرگذار نام خود را به عنوان شاخص ترین مداح سال های دفاع مقدس ثبت کرد.
گفتنی است ، آهنگران در طی سال های فاع مقدس نوحه های مختلفی را اجرا نمود که برخی آثارش مانند نوحه سوی دیار عاشقان به شهرتی فراوان دست یافت.
شاعر اغلب نوحه های آهنگران ، حبیب اله معلمی شاعر اهل بهبهان بود. در ضمن برخی دیگر از نوحه های اجرا شده توسط آهنگران مانند "با نوای کربلا" نیز دارای محبوبیت فراوانی گشت.
 
 
متن نوحه سوی دیار عاشقان:

سوی دیار عاشقان ، رو به خدا می رویم        
بهر ولای عشق او ، به کربلا می رویم     
گرفته ایم جان به کف و نثار جانان کنیم   
هستی خود به راه حق یکسره قربان کنیم
جان و سر و وجود خود فدای قرآن کنیم  
ما به جوار کبریا با شهدا می رویم 
سوی دیار عاشقان ، رو به خدا می رویم        
فرشته خو گشته و ز قیدها رسته ایم                       
به لطف بیکران حق همیشه دل بسته ایم
ز ما و من گسسته و به دوست پیوسته ایم    
بهر نجات قدس با عشق و رضا می رویم 
جبهه ی اسلامی ما ز نور حق روشن است  
ظلمتو خوف و واهمه در سپه دشمن است
بیم ز لشگر خدا در دل اهریمن است         
چو ما به فرماندهی روح خدا می رویم
سوی دیار عاشقان رو به خدا می رویم        
سنگر مردان خدا سنگر دین خداست        
در دل شب منور از ذکر و نماز و دعاست
منظره های آن ببین چو صحنه ی کربلاست           
حسینیان آمده اند به نینوا می رویم
به کربلای ما بیا برادرم کن گذر              
ولوله ی مبارزان شور دلیران نگر
ناله نیمه های شب سوز دعای سحر                      
بپرس از این برادران بگو کجا می رویم
یکی نشسته گوشه ای خدا خدا می کند     
به رهبر و امام خود ز جان دعا می کند
یکی دگر ز معرفت سخن ادا می کند        
که ما به قربانگه حق رو به منا می رویم
منتظریم کی شب حمله فرا می رسد         
امر ز فرماندهی کل قوا می رسد
دمی که رمز یا علی به گوش ما می رسد   
پی نبرد خصم دون چو شیرها می رویم
وصیتی کرده به من عزیز همسنگرم                      
که من شهید اگر شدم بگو تو با مادرم
طلب نماید از خدا سلامت رهبرم              
گریه مکن مادر من گریه مکن مادر من
با رفقا می رویم با رفقا می رویم
 
***
 
ممد نبودی ببینی شهر آزاد گشته
 
5.«ممد نبودی ببینی» : غلامعلی کویتی پور
 
 
1  8705
 
 
 
 
 
محمد جهان آرا فرمانده جوان سپاه خرمشهر بود که در دفاع 34 روزه از این شهر در اوایل جنگ با همراهی نیروهایش دفاع جانانانه ای با کمترین امکانات در برابر ارتش رژیم بعث عراق انجام داد که البته در نهایت خرمشهر سقوط کرد. گفتنی است ، محمد جهان آرا در سانحه هوایی در مهرماه 1360 به شهادت رسید و و این چنین روز آزادسازی خرمشهر را هرگز به چشم ندید.
جواد عزیزی ، یکی از دوستان و همرزمان شهید محمد جهان آرا به مناسبت اولین سالگرد شهادت این شهید بر مبنای ملودی نوحه معروف (لیلا بگفتا ای شه لب تشنه کامان) که در دهه 40 توسط سیدمحمد محزون ، نوحه سرای مشهور بوشهری ساخته شد و با صدای گرم جهانبخش کردی زاده معروف به بخشو ، مداح شهیر و استثنایی بوشهری اجرا گردید ، شعری محاوره با عنوان "ممد نبودی" سرود و خود نیز آن را برای دوستانش اجرا نمود.
سپس عزیزی این قطعه را به حسین فخری مداح جوان و نام آشنای خرمشهری سپرد و فخری نیز قطعه ممد نبودی را با صدای خاص خود برای نخستین بار و در اولین سالگرد شهادت جهان آرا این اثر را بر مزار این شهید اجرا نمود.
در ادامه غلامعلی کویتی پور دیگر مداح نام آشنای خرمشهری از فخری درخواست نمود این قطعه را به وی جهت اجرا بسپارد و در ادامه کویتی پور این نوحه را در سال 1362 و در سالروز آزاد سازی خرمشهر در مسجد جامع این شهر اجرا کرد که فیلم این نوحه خوانی نیز از طریق سیما پخش گردید و اثر به شهرتی فراگیر دست یافت.
مسعود کرامتی که وی را به عنوان بازیگر می شناسیم در سال 1372 این قطعه را با تغییراتی در شعر با تنظیمی از محمدرضا علیقلی که به شکل ارکسترال انجام داد ، اجرا نمود. این اجرا نیز بارها از صدا و سیما پخش شده است.
اما کویتی پور یک بار دیگر قطعه ممد نبودی را اجرا کرد. وی در سال 1383 در آلبوم غریبانه 2 با تنظیمی از مجید رضا زاده این قطعه در ساختار پاپ اجرا نمود. در این اجرا نیز بخشی از شعر تغییر کرد و وظیفه بازسرایی شعر برعهده محمدعلی شیرازی بود.البته گویا کویتی پور یک بار در دهه 70 هم ممد نبودی را با همراهی موسیقی اجرا نموده است.
این قطعه از همان آغازش با واژه ممد شروع می شود. شاعر به دلیل دوستی با جهان آرا از تلفظ گویش محلی در شعر خود استفاده کرده و همین صمیمیت موجب بروز نوعی خلاقیت شده و همین سادگی و البته ملودی قوی و بسیار گیرای آن درکنار اجرای تاثیرگذار ، نظر مخاطب را به سوی خود جلب می نماید.
 
 
متن شعر ممد نبودی :
 
ممد نبودی ببینی شهر آزاد گشته
خون یارانت پر ثمر گشته

آه و واویــــلا... کو جهان آرا

نور دوچشمان تر ما

ای نخل غلتیده به خون
اشکی از شادی
هم چو من بفشان ... روز آزادی

خیل یاران را ... خیز و یاری کن
دشت شادی را ... آبـیاری کن

نخل در آ تش شعله ور

گر چه شد بی سر
نو بتی د یگر گشته بار آور
شهد پیروزی خوشـهء خرما
زورق  و من ... ماهی و دریا

ممد نبودی ببینی

گریهء باران لاله  رویاند از تربت یاران
گشته آبادان هرچه ویران شد
تربـت یاران گلباران شد

***
 
مادر برام قصه بگو دل تنگ تنگه ، قصه بابا رو بگو...
 
6. «قصه بابا» (مادر برام قصه بگو) : گروه سرود بچه های آباده
 
 
1  876

 
گروه سرود بچه های آباده کارش را از نیمه دهه 50 خورشیدی آغاز کرد. این گروه به سرپرستی احمد توکلی در سال 1360 مجددا فعالیتش را در شهر آباده استان فارس آغاز نمود. بچه های آباده در طی دهه 60 و تا حدودی در دهه 70 قطعات متنوعی را اجرا نمودند که همگی دارای مضامین انقلابی وارزشی بودند.
سال 1366 به یک باره قطعه ای با عنوان "قصه بابا" که بعدا به قطعه مادر برام قصه بگو ، مشهور شد به صورت سرود با صدای پسربچه ای که با همراهی گروه کر اجرا شده بود ، تمام کشور را درنوردید. این قطعه با لحن محزونش هم برای بزرگسالان جذاب بود و هم توانست نظر مخاطبان کودک و نوجوان را نیز به سوی خود به خوبی جلب نماید. این قطعه آن سال چنان مشهور شده بود که از خیلی مکان ها می شد نوای آن را شنید. از بلندگوهای مساجد گرفته تا مراکزی در برخی نقاط مرکزی شهرهای مختلف که معمولا اعزام ها به مناطق عملیاتی و جبهه ها صورت می گرفت بسیار شنیده می شد و اکنون برای بچه های دهه 60 قطعه ای کاملا نوستالژیک و خاطره انگیز است.
گفتنی است ، این قطعه با صدای محمدحسین توکل که آن روزها 13 ساله بود و یکی از دو تک خوان اصلی گروه سرود بچه های های آباده محسوب می شد، اجرا شد. نسخه صوتی این قطعه اولین بار در صدا و سیمای مرکز یزد ضبط شد. همچنین نسخه تصویری آن نیز در صدا و سیمای مرکز فارس ضبط گردید. همچنین اجراهای تصویری این قطعه بعدا در صدای و سیمای مراکز تهران ، اصفهان و یزد نیز ثبت و ضبط شد.
احمد توکلی ، آهنگساز ، شاعر و سرپرست گروه سرود بچه های آباده که ساخت ملودی و سرودن شعر قطعه قصه بابا هم بر عهده وی بوده است در گفت و گویی درباره ماجرای ساخته شدن این اثر می گوید:«در گروه ‌ما یک دانش‌آموزی داشتیم که پدرش خلبان نیروی هوایی ارتش بود و به شهادت رسیده بود. من یک روز از او پرسیدم که آیا خواب پدرت را می‌بینی؟ او جواب داد: «بله، اتفاقاً همین چند شب پیش خواب دیدم که به سمت پدرم حرکت می‌کنم و به آغوش او می‌روم.» این قضیه برای من انگیزه‌ای شد که از زبان فرزندان شهیدان شعری بگویم و سفارش‌هایی که شهدا برای ما دارند و ما وظیفه داریم آن‌ها را انجام دهیم، بازگو کنم که شد سرود «مادر برام قصه بگو».
توکلی در ادامه می افزاید:« زمانی که این سرود به نیمه رسیده بود، در شیراز خدمت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رسیدیم که آن زمان رئیس‌جمهور بودند و همین مقدار کم را برای ایشان خواندیم. حضرت آقا این سرود را بسیار پسندیدند و پیشنهادهای بسیار خوبی برای ادامه‌ آن دادند. بیش از ۵ ماه طول کشید تا نظرات ایشان را اِعمال و سرود را مجدداً اجرا کردیم.
ایشان در آن دیدار گفتند که سعی کنید بیشتر از نقاط قوت بگویید و نه از نقاط ضعف. فرمودند: اکنون ایراد بیشتر اشعار این است که در آن‌ها یک ضعفی دیده می‌شود و شما کاری کنید که بتوانید قدرت را نشان بدهید. من هم تمام تلاشم را برای تحقق این امر انجام دادم و در بیت آخر کودک به مادرش می‌گوید غصه نخور، چرا که حسین علیه‌السلام و بابای من در کنار هم هستند.»
سرپرست گروه سرود بچه های آباده در ادامه اضافه کرد:« من هم شعر را می‌گفتم، آهنگ را می‌ساختم و بدون هیچ‌گونه ابزار موسیقی، این‌ها را با هم تنظیم و تلفیق می‌کردم. ما تنها یک ارگ معمولی داشتیم و یک دوستی هم داشتیم که برای ما نی می‌زد. آن موقع مانند امروز نبود که برویم در استودیو و بچه‌ها جدا روی آهنگ بخوانند و بعد آن‌ها را میکس کنیم. در همان حالی که بچه‌ها می‌خواندند، سازها هم با هم نواخته می‌شد و کیفیت ضبط هم بسیار پایین بود. ما هم این نوارهای بی‌کیفیت را به صداوسیما می‌دادیم و آن‌ها هم همان را پخش می‌کردند، چون سطح امکانات در آن روزها همین بود.»
به هر روی ، گروه سرود بچه های آباده طی آن سال ها چندین قطعه دیگر را نیز اجرا نمودند که برخی از آثار آنها به شهرت فراوانی نیز دست یافت ولی قصه بابا سرنوشت دیگری یافت و آن چنان محبوب و شاخص شد که اکنون از آن به عنوان یک اثر موسیقایی شاخص دفاع مقدس می توان نام برد.
قطعه قصه بابا یا مادر برام قصه بگو که با گویش آباده ای اجرا شده ، حرف دل بخشی از بچه های دهه 60 بود. ملودی گیرا و روان ، شعر واقع گونه ، صمیمی و تصویری اثر در کنار اجرای تاثیرگذار و احساسی خواننده و تنظیم ساده و مناسب آن این قطعه را به اثری دوست داشتنی و خاطره انگیز مبدل ساخته است.
البته لازم به ذکر است که این قطعه در سال های پس از پایان جنگ دیگر از رسانه ملی پخش نشد تا اینکه چند سال پیش مجددا بخش هایی از آن از طریق صدا وسیما پخش گردید و نسخه اصلی آن در فضای مجازی نیز قابل مشاهده است.
 
 
متن شعر قصه بابا :
 
مادر برام قصه بگو دل تنگ تنگه
قصه بابا رو بگو دل تنگه تنگه
مادر مادر مادر مادر
مادر برام حرف بزن از ایمونش بگو
مادر برام حرف بزن از پیمونش بگو
مادر تو دونی و خدا از خوبی هاش بگو
از مهربونی و از مهر و وفاش بگو
از جونفشونی و از رزم بابام بگو
مادر مادر مادر مادر
دیشب خواب بابا رو دیدم دوباره
نوری بهشتی دیدم بر چهره داره
وقتی به نزدیک بابا رسیدم
دیدم ملائک به دورش بیشماره
نگاش کردم دلم لرزید
صداش کردم به روم خندید
بغل واکرد منو بوسید
لباش خندون چشاش گریون
منو بویید منو بوسید
بابا منو بوسید بابا منو بویید
با دیدن اشکم خون در رگش جوشید
بابا نوازش کرد بابا سفارش کرد
در جنگ با دشمن ننگه که سازش کرد
مادر مادر مادر مادر
بابا برام یه لاله چید
منو تو آغوشش کشید
درد دلامو که شنید
حرف حسین و پیش کشید
خونم مگه رنگین تره خون حسینه
جونم مگه شیرین تره جون حسینه
یه جون اگه دادم به راه دین و ایمون
صد جون هزارونش به قربون حسینه
بگو به مادر هرگز نخور غم
حسین و بابا هستند باهم
مادر نخور غم نگیر ماتم
حسین و بابا هستند باهم
 
***
 
ای لشگر صاحب زمان، آماده باش، آماده باش
 
7.«ای لشگر صاحب زمان (عج)» : صادق آهنگران / مهدی شمس نیکنام
 
 
 
1 66787
 
 
 
 
قطعه "ای لشگر صاحب زمان" مشهورترین نوحه ای است که صادق آهنگران در سال های دفاع مقدس با سروده ای از حبیب الله معلمی در جمع پرشور رزمندگان اسلام اجرا کرد و بسیار محبوب و مشهور گشت.
گفتنی است ، این قطعه مدتی بعد توسط ارکستر سمفونیک تهران با تنظیمی از حشمت اله سنجری با اجرای مهدی شمس نیکنام ، خواننده توانمند کلاسیک و همراهی گروه کر با ساختاری ارکسترال کلاسیک اجرا و ضبط گردید.
در برخی منابع نام آهنگساز این قطعه نایدانف ذکر شده است که چندان صحیح به نظر نمی رسد. لازم به ذکر است ، نایدانف آهنگساز اروپایی در آن سال ها در ایران زندگی می کرد و سازنده برخی قطعات موسیقی نیز بود ولی بعید به نظر می رسد که وی آهنگساز این اثر باشد چون آهنگران با همین ملودی این قطعه را پیش از این ، اجرا کرده بود و بعدا سنجری آن را برای ارکستر تنظیم نمود.
ملودی مناسب قطعه همراه با ریتم حماسی و کلام صریح و قابل تامل آن و اجرای تاثیرگذار ، موجب خلق اثری ماندگار در حوزه موسیقی دفاع مقدس شده است.
 
 
متن شعر ای لشگر صاحب زمان:
 
ای لشگر صاحب زمان، آماده باش، آماده باش
بهر نبردی بی امان، آماده باش، آماده باش
رزمندگان جان به کف، روز شجاعت آمده
ای لشگر روح خدا، گاه شهادت آمده
این نیروی اسلامیان، تا بی نهایت آمده
از بهر دفع دشمنان، آماده باش، آماده باش
از شوق دیدار حسین، دل ها همه شیدا شده
از عاشقان کربلا، پوشیده این صحرا شده
در قلب این جنگاوران، شوری ز نو برپا شده
ای کوه راسخ، پر توان، آماده باش، آماده باش
بهر سرافرازی ببند باند شجاعت بر سرت
بهر ملاقات خدا، بنما معطر پیکرت
بربند کوله پشتی زرمنده ی همسنگرت
بنما سلاحت امتحان، سرنیزه ها، فانسقه ها،
بندید محکم بر کمر بندید بند کفش ها، با سرعت شیران نر
بهر وداع آخرین، بوسید روی یکدگر
گویید با همسنگران، آماده باش، آماده باش
 گیرید علمداران همه، مردانه بیرق ها به کف
 با نظم و ترتیب آورید، رو سوی میدان شرف
از میمنه، وز میسره، حمله کنید، از هر طرف
تازید چون شیر ژیان، آماده باش، آماده باش
ثابت قدم در سنگر قرآن، تو کوهی پا به جا
دندان فشرده روی هم، سر را سپرده بر خدا
دیریست با دقت همه، زیر نظر، قوم دغا  
گفته امیر مؤمنان، آماده باش، آماده باش
باشید با هم متحد، یاران و همکار حسین
رو سوی ارض کربلا، آرید زوار حسین
هستید جمله آرزومندان دیدار حسین
ای عارفان، ای عاشقان، آماده باش، آماده باش
ای سرور لب تشنگان، شو شافع فردای ما
شوری فکن به عشق تو، بر این دل شیدای ما
باشد کنون فرزند تو، فرمانده و مولای ما
لطف خدا بر ما عیان، آماده باش، آماده باش
ندای هل من ناصر حسینی، لبیک یا خمینی
 پیش بسوی حرم حسینی، لبیک یا خمینی
 
***
 
یاران چه غریبانه ، رفتند از این خانه
 
8.«غریبانه» : غلام کویتی پور و ...
 
 
 
 
 
 
 
 
قطعه "غریبانه" یکی از آثار شاخص موسیقی دفاع مقدس است که توسط پرویز بیگی حبیب آبادی در اوایل جنگ تحمیلی سروده شده است.
بیگی حبیب آبادی در گفت و گویی درباره نحوه‌ سرودن شعر "غریبانه" می گوید: «غروب 29 آذر 1360 با جمعی از هنرمندان برای اجرای برنامه‌های فرهنگی به خطوط مقدم جبهه‌ جنوب اعزام شدیم و برای نخستین بار توانستیم از محله کوته‌شیخ خرابه‌‌های خرمشهر را ببینیم.
وی ادامه داد: غروب بود که آنجا رسیدیم و پیرمردی که اهل یزد بود و65 سال سن داشت به استقبال ما آمد که اشاره به "اباذر" در این شعر، اشاره به حضور این پیرمرد در آن روزهاست.
بیگی حبیب‌آبادی بیان داشت: در راه رسیدن به خرمشهر ماشین ما موردهجوم خمپاره‌های دشمن قرار گرفت ولی هیچ‌یک از آنها به ماشین اصابت نکرد ولی ماشینی که پشت سر ما در حال حرکت بود و تعدادی از بسیجیان در آن حضورداشتند، متلاشی شد و همگی آن عزیزان به شهادت رسیدند و قسمت "افتاده سری سویی" اشاره به آن لحظه دارد.
شاعر غزل «یاران چه غریبانه» گفت: وارد شهر که شدیم دیدیم که روی پارچه‌هایی نوشته شده است "ما غریبانه می‌جنگیم و غریبانه به شهادت می‌رسیم"؛ همه این صحنه‌ها باعث شد که این شعر در ذهنم شکل بگیرد و در آن زمان این شعر را سرودم که به لطف حضرت حق تا به امروز جاری و ساری است.»
یادآور می شود ، برای نخستین بار شعرغریبانه توسط فرج الله سلحشور، کارگردان مشهور به صورت دکلمه اجرا شد. سپس حسام الدین سراج برای اولین بار با موسیقی به اجرای آن پرداخت. اما با اجرای غلامعلی کویتی پور ، این اثر به شهرت رسید. همچنین حسین فخری و صادق آهنگران دیگر مداح های مطرحی هستند که این شعر را اجرا نمودند. در ضمن غلام کویتی پور در آلبوم غریبانه 1 این قطعه را با تنظیم مجید رضا زاده به صورت پاپ در سال 1382 اجرا نمود. کویتی پور بار دیگر در آلبوم خاموش و با تنظیمی از فرزین قره گوزلو در سال 1388 این اثر معروف را بازخوانی کرد.
شعر صمیمی و قابل تامل ، در کنار ملودی گیرا و جذاب و اجرای خوب خواننده موجب خلق اثر مانا در تاریخ موسیقی دفاع مقدس شده است.
 
 
متن شعر غریبانه :
 
یاران چه غریبانه، رفتند از این خانه
هم سوخته شمع ما، هم سوخته پروانه
بشکسته سبوهامان، خون است به دل هامان
فریاد و فغان دارد، دردی کش میخانه
هر سوی نظر کردم، هر کوی گذر کردم
خاکستر و خون دیدم، ویرانه به ویرانه
افتاده سری سویی، گلگون شده گیسویی
دیگر نبود دستی، تا موی کند شانه
تا سر به بدن باشد، این جامه کفن باشد
فریاد اباذرها، ره بسته به بیگانه
لبخند سروری کو، سرمستی و شوری کو
هم کوزه نگون گشته، هم ریخته پیمانه
آتش شده در خرمن، وای من و وای من
از خانه نشان دارد، خاکستر کاشانه
ای وای که یارانم، گل های بهارانم
رفتند از این خانه، رفتند غریبانه
 
***
 
چند لحظه درنگ :
 
 
 
1.علاوه بر هشت اثر شاخص فوق که در طی هشت سال دفاع مقدس و با موضوع دفاع مقدس اجرا شده اند می توان به چند اثر معروف موسیقی دیگر نیز اشاره کرد. به طور مثال :
 
الف: قطعه "جنگ جنگ تا پیروزی" با اجرای رشید وطن دوست و با همراهی ارکستر سمفونیک تهران با تنظیمی از حشمت اله سنجری اجرا گردید.
ب: قطعه "سلاح را برگیریم" با اجرای محمدعلی قدمی در ساختار موسیقی سنتی اجرا شد.
 
2. در سال های دفاع مقدس و در برخی مناطق مختلف کشور، قطعات موسیقی با گویش های محلی و با موضوع دفاع مقدس اجرا گردید که در محدوده آن استان و یا استان های همجوار به شهرت فراوانی دست یافتند ولی چون این قطعات در سراسر کشور چندان معروف نشدند در این گزارش به آنها اشاره نکردیم. این قطعات شاخص موسیقی محلی را می توان در گزارشی مجزا مورد توجه و بررسی قرار داد. یادآور می شود ، در این بخش می توان به قطعات مشهوری که در استان های لرستان ، کرمانشاه - آن سال ها باختران نامیده می شد - ، آذربایجان و ... اشاره کرد.
 
3.برخی قطعات مشهور موسیقی که گمان می شود در طی آن هشت سال اجرا شده اند ولی وقتی به تاریخ دقیق ضبط آن ها مراجعه می کنیم پی می بریم این آثار قبل از شروع جنگ تحمیلی ضبط شده اند. به طور مثال :
 
الف: یکی از این آثار قطعه "کجایید ای شهیدان خدایی" با اجرای بیژن کامکار است که این اثر در سال 1358 اجرا و ضبط شده است.
ب: قطعه "کاروان شهید" با صدای شهرام ناظری نیز قبل از آغاز جنگ تحمیلی ضبط شده است. به گواهی آلبومی که این اثر در ان برای نخستین بار عرضه گردید ، تاریخ ضبط اثر در تابستان 1359 درج شده است که جنگ تحمیلی هنوز شروع نشده بود.
 
4.قطعه محلی لری "دایه دایه وقته جنگه" با اجرای محمد میرزاوندی نیز یکی از آثار مشهور موسیقی است که در سال های دفاع مقدس اجرا شد و نزد مخاطبان به خصوص اقشاری که با گویش لری تکلم می کردند محبوب شد. اما چون این اثر برای نخستین بار در سال های قبل از انقلاب توسط رضا سقایی اجرا شده بود ، نمی توان آن را به عنوان یک اثر ارژینال دفاع مقدسی محسوب کرد.
 
5.برخی قطعات موسیقی کودک و نوجوان ( به خصوص رده سنی کودک و خردسال) در طی سال های دفاع مقدس اجرا شده اند که برای بچه های دهه 60 بسیار خاطره انگیز و مانا هستند که باید در پرونده ای مجزا به این آثار شنیدنی پرداخت.
 
6.بسیار تلاش کردیم که در گزینش 8 قطعه ، رعایت انصاف صورت گیرد و واقعا آثاری که با اقبال بیشتری در طی آن هشت سال مواجه شدند ، مورد توجه قرار گیرند و در ضمن چند اثر شاخص دیگر را نیز به صورت مختصر معرفی نماییم. ولی به هر روی ، به دلیل اینکه گنجینه کامل موسیقی دفاع مقدس در اختیار ما قرار ندارد ممکن است برخی دیگر از قطعات نیز شایستگی معرفی و پرداختن داشته باشند که به صورت ناخواسته از دید ما دور مانده باشند.
 
7.متاسفانه بعضا آن قدر در حق موسیقی دفاع مقدس و معرفی صحیح و کامل آن از جانب متولیان موسیقی کوتاهی صورت گرفته است که حتی در مواجه با یک اثر ممکن است سال ها عنوان اثر هم به درستی معرفی نشده باشد.
 
8.آیا گنجینه موسیقی دفاع مقدس روزی به صورت کامل و جامع در اختیار مردم قرار خواهد گرفت؟!
 
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
«موسیقی 2002»: مطلب فوق تا پایان هفته دفاع مقدس به عنوان اولین پست این وبلاگ به صورت ثابت باقی خواهد ماند و مطالب تازه منتشره احتمالی ، زیر این مطلب درج خواهند شد.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
نویسنده : alireza bahmyari ; ساعت ٢:٢٧ ‎ب.ظ ; ۱۳٩۳/٧/۱
comment نظرات () لینک

+ گنجینه موسیقی دفاع مقدس را دریابید

لزوم جمع آوری نسخه های اصلی ماندگارترین آواها و نواهای دفاع مقدس در یک مجموعه و انتشار آن در بازار موسیقی کشور؛

«گنجینه موسیقی دفاع مقدس» را دریابید

 

 

 

 

 

 

«موسیقی 2002» - علیرضا بهمیاری در پایگاه خبری - تحلیلی راه نوا نوشت : با شروع رسمی جنگ تحمیلی عراق علیه ایران از روز 31 شهریور ماه سال 1359 خورشیدی ، دورانی تازه و البته بسیار دشوار و حساس در داخل کشور برای همه ایرانیان آغاز شد.

به گزارش راه نوا ، پس از مدت زمانی که از شروع جنگ تحمیلی گذشت ، به تدریج گونه ای از موسیقی که تا آن روز در کشور وجود نداشت متولد گشت ؛ موسیقی دفاع مقدس. در این راستا ، از سال 59 به تدریج برخی هنرمندان موسیقی کشور مبادرت به تولید و ارائه آثاری موسیقایی در رابطه با این موضوع مهم کردند.

آواها و نواهای دوران هشت ساله دفاع مقدس باید به چند بخش تقسیم شده و به بررسی آنها پرداخت چون هر کدام در ساختارهایی مجزا ساخته شده اند. در ادامه به معرفی اجمالی گونه های مختلف آواها و نواهای دفاع مقدس در طی آن هشت سال می پردازیم:

 

1. قطعات موسیقی بدون کلام


یکی از مهم ترین بخش های گونه موسیقی دفاع مقدس ، قطعات موسیقی بدون کلام است. زمان جنگ پخش این گونه موسیقی ها به خصوص مارش ها رواج فراوانی داشت و قطعا این آثار بیشترین کاربرد را داشتند و بیش از هر گونه دیگری ، از طریق صدا و سیما و سایر مراکز پخش ، ارائه می شدند.

گفتنی است ، یکی از مشهورترین مارش ها ، مارش پیروزی ساخته علی اکبر دلبری است. این مارش زمان پیروزی رزمندگان اسلام از رسانه و در مناطق عملیاتی به وفور شنیده می شد و اکنون از حس نوستالژیک ویژه ای برای آنانی که آن سال ها را به یاد دارند ، برخوردار است.همچنین برخی دیگر از مارش ها نیز طی آن دوران شنیده و پخش می شد. گفتنی است ، هیچ گاه نام سازنده های این گونه مارش های معروف از طریق رسانه اعلام نمی شد و مخاطبان از نام سازندگان این آثار مهیج کاملا بی خبر بودند!

 

2. قطعات موسیقی با کلام


یکی از بخش های دیگر موسیقی دفاع مقدس ، قطعات موسیقی با کلام است. طی هشت سال دفاع مقدس موسیقی های جنگی که در این بخش تولید می شدند شامل قطعاتی با ساختارهای موسیقی های کلاسیک ، سنتی و محلی بودند.

گفتنی است ، قطعات موسیقی با کلام عموما یا برای مخاطب بزرگسال تولید می شدند و یا برای طیف های سنی کودک و نوجوان ساخته و پخش می شدند.

 

الف : بزرگسالان


به دلیل ممنوعیت تولید موسیقی پاپ در فضای رسمی برای بزرگسالان بین سال های 1360 تا 1367 ، سایر گونه های موسیقی در سال های دفاع مقدس به شکلی پررنگ تولید و شنیده می شدند. یادآور می شود ، تا حدودی از موسیقی پاپ برای تولید آثار موسیقایی در رده های سنی کودک و نوجوان در بازه زمانی موردنظر استفاده می شد و همچنین در حوزه سینما نیز به تدریج از میانه های دهه 60 موسیقی های پاپ در این بخش نیز شنیده می شد ولی در حوزه موسیقی پاپ با کلام بزرگسالان کاربرد این نوع از موسیقی کاملا ممنوع بود. البته پس از پایان جنگ تحمیلی و از سال 1367 به تدریج موسیقی پاپ احیا شد و سال به سال بر تعداد ساخته های قطعات پاپ افزوده شد ولی همچنان محدودیت هایی در این عرصه اعمال می شد تا اینکه از سال 1377 این موسیقی در کشور به شکل گسترده ای رواج مجدد پیدا کرد.

معمولا به دلیل ماهیت جنگ ، موسیقی کلاسیک بیشتر تولید می شد و خواننده هایی نظیر اسفندیار قره باغی و رشید وطن دوست جزو پرکارترین خواننده های آن دوران محسوب می شدند. همچنین محمد گلریز نیز یکی دیگر از خواننده هایی بود که آثاری با ساختار سنتی و ارکسترال ایرانی را اجرا می کرد.

در ضمن در طی هشت سال جنگ تحمیلی ، قطعات موسیقی محلی نیز با موضوع دفاع مقدس ساخته و ارائه می شد که در این زمینه می توان به قطعات موسیقی به خصوص در استان های آذربایجان ، لرستان و کرمانشاه - که آن سال ها باختران نامیده می شد- اشاره کرد. قطعات مشهوری چون "دایه دایه" با صدای محمد میرزاوندی ، "تا نفس دارم می جنگم" به خوانندگی آیت الله گودرزی ، "جنگ جنگه وطنه" با اجرای منوچهر طاهرزاده و ... می توان اشاره کرد.

گفتنی است ، مرکز موسیقی و سرود سازمان صدا و سیما درطول آن هشت سال به شدت فعال بود و اغلب قطعات در این مرکز تهیه و تولید می شدند.

 

ب: کودکان و نوجوانان


به واقع در دهه شصت علیرغم تمامی دشواری های ناشی از جنگ تحمیلی ، تولید موسیقی های مختص قشرهای سنی کودک و نوجوان توسط جمعی از چهره های معتبر موسیقی به شکلی پررنگ و موثر اتفاق می افتاد و این آثار موجب شد تا مخاطبان این بخش ، قطعات موسیقی مناسب سن خود و در راستای جنگ تحمیلی را بشنوند و با آن ارتباط برقرار سازند.

در این بخش موسیقی های متعددی طی آن هشت سال تولید و پخش گردید. معمولا این نوع موسیقی ها با ساختارهای سنتی ، کلاسیک و تا حدودی پاپ و البته در ساختارهای مختص کودک تولید می شد. اغلب این آثار در سازمان صدا و سیما تهیه و تولید می شدند و از طریق برنامه های ویژه کودک و نوجوان به روی آنتن می رفتند.

نکته قابل تامل این است که اکثر این آثار پس از پایان جنگ تحمیلی دیگر هرگز از طریق رسانه ملی پخش نشدند وحتی به صورت آلبوم موسیقی نیز گردآوری و عرضه نشدند و این قطعات خاطره انگیز در حال حاضر فقط در ذهن بچه های دهه شصت ثبت شده اند و بعضا نسخه های نه چندان مطلوبی از آنها در فضای مجازی قابل شنیدن می باشد.

 

3. سرود


سرود یکی دیگر از مهم ترین گونه هایی بود که در سال های دفاع مقدس مورد استفاده اهالی موسیقی قرار گرفت. علاوه بر فعال بودن گروه های سرود دانش آموزی در مدارس سراسر کشور ، برخی از گروه های سرود دانش آموزی شاخص در پشت جبهه ها و بعضا در مناطق عملیاتی ، علیرغم خطراتی که وجود داشت برای رزمندگان برنامه اجرا می کردند.

گروه سرود بچه های آباده شاخص ترین گروه سرود سال های دفاع مقدس بود که چندین قطعه با مضمون دفاع مقدس و سایر مضامین ارزشی و انقلابی اجرا نمودند. این گروه سرود به صورت همخوانی و تک خوانی و همراه با موسیقی ، قطعاتشان را اجرا می کردند و جزو شاخص ترین صداهای سال های جنگ بودند.

همچنین از گروه سرود امور تربیتی خرم آباد نیز به عنوان یکی دیگر از گروه های فعال سرود دانش آموزی در آن سال ها می توان نام برد.

 

 

4. نوحه


بدون شک نوحه خوانی رایج ترین آوا و نوای با کلام هشت ساله دفاع مقدس محسوب می شد. مداحان در مناطق عملیاتی و به خصوص قبل از آغاز عملیات ها به نوحه خوانی و تهییج رزمندگان می پرداختند.  استفاده از مضامین مذهبی و انتقال شور و حال معنوی به رزمندگان ، از جمله کارکردهای اصلی نوحه خوانی ها در آن سال ها بود. تعداد قابل توجهی از نوحه خوان ها در مناطق مختلف عملیاتی حضور داشتند و برخی از آنها به دلیل عملکرد مطلوب و حضور بسیار موثرشان به عنوان شاخص ترین صداهای سال های جبهه و جنگ به شمار می رفتند. در این راستا از صادق آهنگران به عنوان شاخص ترین و محبوب ترین مداح هشت سال دفاع مقدس می توان نام برد که از طریق اجرای نوحه های مختلف به شهرتی بی نظیر دست یافت.همچنین از دیگر مداحان معروف سال های دفاع مقدس می توان به غلامعلی کویتی پور ، حسین فخری و ... اشاره کرد.

معمولا رزمندگان با سینه زدن و بعضا تکرار برخی قسمت های اشعار، به خصوص ترجیع بندها با مداحان همراهی می کردند و فضای کاملا معنوی و ملکوتی حاکم می شد.

گفتنی است ، برخی از نوحه های اجرا شده در آن هشت سال ، جزو محبوب ترین آوا ها و نواهای سال های دفاع محسوب می شوند و بسیاری از رزمندگان با این آثار خاطره هایی ناب دارند. حتی برخی از نوحه های مشهور به دلیل ساختار و مضمون قابل توجه و پتانسیل های موجود نهفته در خود ، در سال های بعد به صورت قطعات موسیقی تنظیم شده و با صدای برخی مداحان و خواننده های مطرح اجرا شدند.


***

 

امروز چه باید کرد؟


 

در حالی که این روزها سی و چهارمین سالگرد آغاز هفته دفاع مقدس می باشد و اکنون 26 سال از پایان جنگ تحمیلی زمان گذشته است ، باید گنجینه موسیقی دفاع مقدس را با حساسیت بیشتر مورد تحقیق ، بررسی و ارائه قرار داد.

بر اساس اواها و نواهایی که با مضمون دفاع مقدس در طی آن هشت سال ساخته و منتشر شده اند و ما در بالا به طبقه بندی آن ها پرداختیم، پیشنهاد می شود بسته ای موسیقایی حاوی شاخص ترین این قطعات ، جمع آوری و به شکلی مطلوب و جذاب روانه بازار موسیقی کشور شود تا آن بخش از مخاطبان موسیقی و همچنین پژوهش گران و محققین این عرصه که قصد دارند نسخه های اصل و با کیفیت این آثار را داشته باشند به راحتی این گنجینه در اختیارشان قرار گیرد.

به طور مثال ، اگر شما در حال حاضر قصد داشته باشید به تمامی قطعات موفق و محبوبی که در طی آن سال ها اجرا شده اند دست یابید ، چگونه باید عمل کنید؟ یا باید به جست وجوی اینترنتی بپردازید و یا به آرشیوهای شخصی و برخی تک قطعاتی که در آلبوم های برخی خواننده ها منتشر شده اند ، اکتفا کرد. مشخص هم نیست که بتوانید همه نسخه های اصل و باکیفیت را پیدا کنید. در واقع پراکندگی این گونه آثار موجب می شود که به خصوص قشرهای سنی که سال های دفاع مقدس را درک نکرده اند آشنایی چندان و بعضا هیچ گونه آشنایی با این آثار نداشته باشند. در حالی که تمام بخش های رویداد ویژه و مهم دفاع مقدس باید به نسل های بعدی به صورت کامل و جامع منتقل شود و گنجینه موسیقی هم که جزو یکی از یادگاری های مهم و شنیدنی آن سال ها به شمار می رود ، باید به سمع و نظر نسل های بعدی برسد.

همچنین بعضا بازشنوایی این قطعات پس از سال ها برای آنانی که خود زمانی رزمنده بوده اند و یا سال های دفاع مقدس را درک کرده اند هم خاطره انگیز و جالب توجه خواهد بود. در ضمن انتشار کامل قطعات پس از سال ها موجب می شود با عوامل ساخت این گونه آثار نیز آشنایی بهتر و کامل تری برقرار شود و برخی از هنرمندانی که در سال های بعد به تدریج از صحنه موسیقی کنار رفته اند متوجه خواهند شد که تلاش و همت آنان در سال های دشوار جنگ تحمیلی مورد عنایت قرار گرفته و هرگز آنان فراموش نمی شوند و با آثارشان نامشان در تاریخ موسیقی دفاع مقدس ثبت شده است.

در این راستا ، باید گروهی از کارشناسان و پژوهشگران موسیقی دفاع مقدس در هر بخش ،  شاخص ترین آثار موسیقایی که طی هشت سال جنگ تحمیلی با مضمون موسیقی دفاع مقدس اجرا شده اند را مورد بررسی کامل و همه جانبه قرار داده و از بین تمامی آثار اجرا شده ، شاخص ترین و معروف ترین قطعات را انتخاب کرده و پس از پالایش صوتی این آثار در نهایت قطعات برگزیده روانه بازار موسیقی کشور شوند. در ضمن باید شیوه ارائه به شکلی باشد که شناسنامه کامل هر قطعه نیز درج گردد تا مخاطبان ، کاملا در جریان عوامل ساخت یک قطعه و سال ضبط آن قرار گیرند.

قطعات مورد نظر اکنون عمری حداقل 26 سال و حداکثر 34 سال دارند. این آثار در دشوارترین و بحرانی ترین مقطع زمانی تاریخ معاصر کشور ، شاخص ترین و مهم ترین آثار موسیقایی و آواها و نواهای این سرزمین بوده اند و باید با نگهداری ویژه و پخش های مکرر در زمان های مناسب هم یاد آن سال ها را گرامی داشت و هم به یاد آن دسته از اهالی موسیقی بود که در چه شرایط خاص این آثار ماندگار را تهیه ، تولید و ارائه نمودند.

چون معمولا نهادهای خصوصی به دنبال چنین پروژه هایی – جمع آوری قطعات شاخص موسیقی دفاع مقدس - نمی روند و یا اگر هم این کار را انجام بدهند به صورت کامل و جامع نخواهد بود ، باید یکی از مراکز فرهنگی نظام مانند مرکز موسیقی و سرود صدا و سیما – با توجه به اینکه اکثر این آثار در صدا و سیما تهیه و تولید شده اند – هر چه سریع تر این کار مهم را انجام بدهند تا گنجینه موسیقی دفاع مقدس این قدر مهجور باقی نماند.

قطعا نگاهی تاریخی به سیر ساخت و نحوه ارائه این گونه آثار می تواند منجر به تولید مستندهای تصویری و گردآوری کتاب هایی در این زمینه شود و این امر مستلزم این است که یک پژوهشگر تمامی قطعات شاخص موسیقی دفاع مقدس را با کیفیتی مطلوب و اصل در اختیار داشته باشد.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

نویسنده : alireza bahmyari ; ساعت ۱۱:٢٥ ‎ق.ظ ; ۱۳٩۳/٧/۱
comment نظرات () لینک

+ تجلیل از هنرمندان موسیقی دوران دفاع مقدس در موزه موسیقی

مراسم تجلیل از زنده یاد سیدمجتبی میرزاده ، سیدمحمد میرزمانی، هادی آرزم، همایون رحیمیان و فیروز برنجیان برگزار شد ؛

«حمید شاهنگیان» برای نخستین بار فاش کرد: روزی نامه‌ای از منافقین به دست من رسید که در آن من و فریدون شهبازیان را تهدید کرده‌بودند که سرتان را روی سینه‌تان می‌گذاریم / تنها کسانی مانند رشید وطن دوست ، اسفندیار قره باغی، شهرام ناظری، محمد گلریز و چند تن دیگر بودند که جرأت خواندن در دوران دفاع مقدس را داشتند

 

 

 

 

 

 

«موسیقی 2002» - خبرگزاری تسنیم نوشت: برنامه پژوهشی و تجلیل از هنرمندان موسیقی دفاع مقدس شب گذشته 2 مهر1393 در فضای باز موزه موسیقی برگزار شد.

در این برنامه کسانی چون علی مرادخانی معاون هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، شهرام ناظری، حمیدرضا نوربخش، حسین خواجه امیری، هوشنگ ظریف، فریدون شهبازیان، نادر گلچین، داریوش طلایی، حسن ریاحی، علی ترابی رئیس انجمن موسیقی ایران و خشایار اعتمادی حضور داشتند.

در ابتدای این مراسم علی مرادخانی مدیر موزه موسیقی در صحبت‌هایی گفت: امروز که ما در اینجا و در کمال آرامش کنار هم جمع شده‌ایم را مدیون کسانی هستیم که از جان خود گذشتند و ما باید قدرشان را بدانیم.

وی با اشاره به لزوم ثبت موسیقی دفاع مقدس در تاریخ اظهار کرد: وظیفه ما به عنوان موزه موسیقی وظیفه تاریخنگاری را داریم. بخش عمده‌ای از هنر بعد از انقلاب را دوران دفاع مقدس به خود اختصاص داده است و ما در اینجا وظیفه داریم تا رخدادهای موسیقایی در دوران دفاع مقدس مستندنگاری کنیم. کارهای اینچنینی را در همه دنیا انجام می‌دهند اما متأسفانه ما در این زمینه کمکاری کرده‌ایم.

مرادخانی در پایان تأکید کرد: باید کسانی  که در راه موسیقی ملی ایران گام برداشته‌اند را ارج بنهیم تا بدانند که ارج کارشان را می‌دانیم. امروز اینجا جمع شده‌ایم تا هنر مردانی را پاس بداریم که در دوران دفاع مقدس با ایران همراه بودند.

حسن ریاحی آهنگساز و مدرس موسیقی سخنران بعدی این مراسم بود. ریاحی با بیان خاطره‌ای از محل ساختمان موزه موسیقی گفت: در زمان جنگ این مکان ساختمان ویرانه‌ای بود که جنگزده‌ها را در آن نگهداری می‌کردند. در دوران جنگ روزی من از اینجا می‌گذشتم و به سمت بازار تجریش می‌رفتم که چشمم به اعلامیه شهادت جوانی دلیر افتاد که روی اعلامیه این شعر نوشته شده بود.

بگذار تا بگریم چون در ابر در بهاران     کز سنگ ناله خیزد روز وداع یاران.

ریاحی ادامه داد: همین اعلامیه موجب شد تا آهنگ "ساربان" را بسازم. ما در زمان جنگ انگیزه‌مان از کار هنری عرق ملی بود خوشحالم که در این زمینه کاری انجام داده‌ام و باید به یاد کسانی باشیم که رفتند تا ما در آسایش بمانیم.

حمید شاهنگیان که در دوران اوایل انقلاب و دفاع مقدس مسئولیت دفتر موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی را برعهده داشت در سخنانی گفت: در آن روزها موسیقی در دو جبهه در حال جهاد و جنگ بود. جبهه نخست هنوز هم هست؛ کسانی بودند که موسیقی را حرام می‌دانستند و اصرار داشتند که موسیقی تعطیل شود. جبهه دوم جدال با کسانی بود که با انقلاب نبودند و نمی‌خواستند موسیقی با انقلاب همراه شود.

وی با اشاره به خاطراتی از آن دوران اظهار کرد: می‌خواهم ماجرایی را تعریف کنم که تاکنون در جایی بازگو نکرده‌ام. روزی نامه‌ای از منافقین به دست من رسید که در آن من و فریدون شهبازیان را تهدید کرده‌بودند که سرتان را روی سینه‌تان می‌گذاریم؛ دست از فعالیت در زمینه موسیقی انقلاب بردارید. این ماجرا را تا همین امروز هم برای فریدون شهبازیان نگفته بودم.

شاهنگیان با اشاره به ماجرای دیگری در آن دوران گفت: روزی دو مرد جوان به نزد من آمدند و عکس فیروز برنجیان را به من نشان دادند.آنها گفتند  ما گزارشی داریم که صاحب این عکس برای گروهک کومله در خانه‌اش بمب می‌سازد. نگاهی به آنها انداختم و به آنها گفتم اگر او بخواهد به این گروهک کمک کند برایشان سرود می سازد نه بمب.

وی ادامه داد: من به این دونفر گفتم صاحب این عکس را می‌شناسم بروید خانه‌اش را بگردید اگر اینچنین بود که شما می‌گویید من او را به شما معرفی می‌کنم. آنها رفتند و هرگز بازنگشتند.

شاهنگیان با اشاره به وضعیت سخت دوران اول انقلاب گفت: ادامه کار بسیار سخت بود زیاد نبودند کسانی که پا در میان میدان بگذارند. تنها کسانی مانند رشید وطن دوست، اسفندیار قره باغی، شهرام ناظری، محمد گلریز و چند تن دیگر بودند که جرأت خواندن در آن دوران را داشتند.کسی مانند فریدون شهبازیان به تنهایی کار چندین نفر را انجام می‌داد.

وی در پایان گفت: از همه متشکرم که امروز یاد انقلاب و شهدا را در اینجا زنده کردید.

در بخش دیگر این برنامه شهرام ناظری، داریوش طلایی، فریدون شهبازیان و حمیدرضا نوربخش برای تقدیر از هنرمندان موسیقی در دوران دفاع مقدس به روی صحنه آمدند.در این بخش از زنده یاد مجتبی میرزاده اهنگساز و تنظیم کننده دوران دفاع مقدس تقدیر شد که همسرش لوح یادبود او را دریافت کرد. محمد میرزمانی، هادی آرزم، همایون رحیمیان و فیروز برنجیان هنرمندان دیگری بودند که در این بخش تقدیر شدند.

در بخش پایانی این مراسم ارکستری به خوانندگی علی چراغی برای اجرای قطعاتی از دوران دفاع مقدس آماده شد.در این بخش علی چراغی به همراه ارکستر آوازی را خواند و سپس فیروز برنجیان اهنگساز قطعه معروف خلبانان" به جمع ارکستر اضافه شد تا این قطعه را برای اولین بار باصدای آهنگسازش اجرا کند.پس از اجرای قطعه خلبانان نت و شعر این قطعه به عنوان نخستین قطعه دوران دفاع مقدس از سوی برنجیان به علی مرادخانی هدیه شد تا در موزه موسیقی نگهداری شود.

در این بخش حاضران در فضای باز موزه موسیقی به احترام شهدای هشت سال دفاع مقدس ایستادند و فاتحه‌ای برای روح این شهدا قرائت کردند.

در پایان این مراسم ارکستر با صدای علی چراغی قطعه وطنم را اجرا کرد.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

نویسنده : alireza bahmyari ; ساعت ۱۱:٢٥ ‎ق.ظ ; ۱۳٩۳/٧/۱
comment نظرات () لینک

+ اسفندیار قره باغی از هشت سال دفاع مقدس می گوید

«اسفندیار قره باغی» ، خواننده باسابقه و نامدار کلاسیک از سال های دفاع مقدس می گوید:

تنها حامی ما آیت الله خامنه ای بوده اند ؛ هم در دوره ی ریاست جمهوری شان و هم در دوره ی رهبری شان / اولین روز جنگ در کمیته فعالیت می کردم / من خواننده اولین سرود جنگ هستم / ما نه با تدبیر و طراحی مسوولین ، بلکه با سماجت خودمان در میدان مانده ایم

 

 

 

 

 

 

 

 

«موسیقی 2002»: وب سایت راه‌نوا نوشت: هرسال ایام هفته دفاع مقدس بیشتر از هر وقت به یاد صداهایی می افتیم که روزگاری در گوشه گوشه این سرزمین پیچید تا مقاومت و زندگی از پا نیفتد. دیدار با استاد قره باغی در این روزها برای ما نوعی صله رحم رسانه ای است که گرچه دیرهنگام اما لازم و ضروری است. همه شما به این دیدار دعوتید.

 

 

برای استاد قره باغی، ۳۱ شهریور، با چه تصویری همراه است؟

روزی که جنگ با حمله ی هواپیماهای عراقی به فرودگاه های کشور شروع شد، من در کمیته فعالیت می کردم. دستور رسید که همه‌ی نیروهای کمیته را ساعت ده شب، در مسجد امام (مسجد شاه سابق) جمع کنید. من هم دو سه گروه از نیروهایم را برداشتم و با خانواده خداحافظی کرده و رفتم مسجد. وارد حیاط مسجد که شدیم دیدم خیلی شلوغ است و نیروهای مختلفی دسته دسته وارد محوطه می‌شوند. چند هزار نفر نیرو در حیاط مسجد حضور داشتند؛ اکثرشان هم مسلح بودند و غالباً اسلحه‌ی ژ۳ در دست داشتند. یک نفر از‌ آن جمع، گویا مطلع می‌شود که من هم آنجا هستم و به بقیه هم می‌گوید که خواننده‌ی سرود «ای ایران» اینجاست؛ تا آن زمان اسم من را بیشتر با «ای ایران» می‌شناختند. آمدند سراغم و خواهش کردند که «ای ایران» را برای‌شان بخوانم. گفتم: «بدون بلندگو و سیستم صوتی امکان ندارد»! اصرار کردند و گفتند: «همه سکوت می‌کنیم تا صدا به همه جا برسد». وقتی شور و اصرارشان را دیدم قبول کردم و گفتم: «پس شما هم سکوت نکرده و همراهی‌ام کنید». از آنها خواستم تا ترجیع‌بندها را هم‌صدا با من بخوانند و خواندند. صحنه‌ی عجیبی خلق شد. شاید نصف آن نیروها در همان تاریکی شب اعزام شدند به مناطق جنگی و به علت کمبود اتوبوس بقیه‌ی نیروها منتظر نوبت‌های بعدی اعزام ماندند.

 

دفاع مقدس، آیا تغییری در روند فعالیت هنری تان ایجاد کرد؟ مسیرتان چگونه رقم خورد بعد از شروع جنگ؟

دفاع مقدس، قطعاً تاثیر چشمگیری در جهت‌گیری و رشد موسیقی انقلاب داشت. تحت تاثیر دفاع مقدس، بسیاری از هنرمندان ما فعال شدند و صدها اثر موسیقی تولید کردند. مجموعه ی فعالان موسیقی، خودشان تبدیل به یک گردان رزمی شدند که کارشان پمپاژ روحیه و نشاط به رزمندگان بود. من هم به واسطه‌ی جنس صدایم، جزء پرکارترین خواننده های دوره ی جنگ بودم. تا وقتی هم که جنگ ادامه داشت، محور اصلی کارهای من دفاع مقدس و مسائل مربوط به آن بود.

 

اولین سرودی که برای دفاع مقدس خواندید چه کاری بود؟ چطوری شکل گرفت؟

اتفاقاً اولین سرودی که من در ارتباط با جنگ خوانده ام، اولین سرودی هم هست که در این رابطه ساخته شد؛ این افتخار نصیب من شد که با سرود مشهور «جنگ، جنگ تا پیروزی» آغازگر جریان عظیم موسیقی دفاع مقدس باشم. این سرود در نخستین روزهای جنگ تولید شد و برای خودم هم از جهاتی خاطره‌انگیز است. سرود با این عبارات شروع می‌شد: «تا محو آتش‌افروزان… تا قطع آتش‌افروزی… جنگ، جنگ، تا پیروزی». شعر این سرود از آقای سبزواری بود و ملودی‌اش از آقای احمدعلی راغب؛ انصافاً‌ هم ملودی سختی داشت… در متن شعر، بخشی بود که من دیدم اگر در میان این ابیات نفس بکشم، به معنی جمله لطمه وارد می‌شود. آن ابیات هنوز هم در خاطرم هست:

 

این موج کند بنیان تو را

آشفته کند سامان تو را

این شور و نوا چون صاعقه‌ای

در هم شکند سکان تو را

 

من این بخش را با یک نفس خواندم و توقف نکردم. بعد از اینکه خواندم و تمام شد، به شوخی به آقای راغب گفتم: «بابا یک رحمی بکن… لااقل یک فاصله‌ای می‌انداختی در ملودی…» آقای راغب گفت: «من فکر نمی‌کردم تو این بیت‌ها را بتوانی با یک نفس بخوانی.» گفتم: «دیدم هر جا بخواهم توقف کنم، معنای شعر از بین می‌رود…»

 

 

فرمودید که کارهای متعددی را برای جنگ خوانده اید؛ اگر ممکن است، به بعضی دیگر از این آثار هم اشاره ای داشته باشید.

بعضی از آثار موسیقی، جایگاه خاصی در میان مردم پیدا می‌کنند؛ این را می‌شود از زمزمه‌های روزمره‌ی آنها و تکرار ملودی برخی سرودها فهمید. یکی از کارهای اینچنینی ما که بازتابش را در بین مردم می‌دیدم، سرود «ارتش» بود. این سرود از ساخته‌های آقای مهیار فیروزبخت بود که ملودی حماسی خاصی داشت. خیلی مواقع در محافل مردمی می‌دیدم که بچه‌ها، جوان‌ها و حتی بزرگتر‌ها، آهنگ سرود را زیر لب زمزمه می‌کنند.سرود اینگونه آغاز می‌شد:

 

ارتش ای سد استوار

لایق ارج و افتخار

خصم جان اهریمنی

حافظ مرز میهنی

عزم‌تان امیدآفرین

رزم‌تان با قدرت قرین

فاتح قلب ملتید

صاحب عزم و همتید

 

یکی دیگر از سرودهایی که به خاطر دارم، «راهیان کربلا» نام داشت که البته به نام «نوای چاوش» هم مشهور شد. این کار مربوط می‌شود به اواخر سال ۱۳۶۴ و اگر درست یادم مانده باشد، در زمانی که قرار شده بود ما این سرود را کار کنیم، جبهه‌ به نیروی رزمنده‌ی داوطلب نیاز داشت و ما هم با این کار می‌خواستیم کمکی در این جهت انجام دهیم. فضای اشعار هم کاملاً نشان می‌دهد که سرود در جهت تقویت روحیه‌ی مردم و تشویق آنها برای حضور در جبهه‌ها کار شده است. در شعری که آقای «حمید سبزواری» نوشته بود، جبهه‌های جنگ به عرصه‌ی کربلا تشبیه شده بود. «محمد احمدیان» آهنگساز این سرود، موسیقی را به شکلی نوشته بود که با مفهوم و هدف اشعار متناسب باشد. ابتدا «مهرداد کاظمی» شروع می‌کرد به چاوشی‌خوانی:

 

هر که دارد هوس کرب و بلا بسم‌الله

هر که دارد سر همراهی ما بسم‌الله

هر که دارد به دلش شوق سر کوی حسین

پاس دارد ز حریم شهدا بسم‌الله

 

بعد، وارد بخش حماسی و رزمی می‌شدیم که من می‌خواندم:

 

می‌شنوم بار دگر بانگ کاروان

صوت طرب می‌شنوم یا سرود جان

می‌سپرد ره به یکی کاروان مگر

کز همه سو بانگ جرس شد بر آسمان

نوای چاوش آید از کران‌ها

که شد کران‌ها پر ز کاروان‌ها

 

 

از بازتاب سرودهایتان در جبهه ها مطلع می شدید؟ آیا خبر داشتید که این سرودها در جبهه ها شنیده می شود یا نه؟

قطعاً اگر این واکنش ها نبود که ما انگیزه ای برای خواندن نداشتیم. اغراق نیست اگر بگویم حتماً هر هفته‌ تعدادی از رزمنده ها می‌آمدند صدا و سیما و سراغ ما را می‌گرفتند؛ آنها قدرشناسی می‌کردند و می‌گفتند ما با سرودهای شما در جبهه روحیه می‌گیریم. این واکنش‌ها نشان می‌داد که ما داریم درست حرکت می‌کنیم، بنابراین با قوت بیشتر به کارمان ادامه می‌دادیم. با همین انگیزه بود که حتی در روزهای سخت بمباران و موشکباران تهران، کار تولید و اجرای موسیقی را هیچ‌گاه تعطیل نکردیم.

بارها و بارها گروه کر را همراه با ارکستر سمفونیک، به میادین و خیابان‌های شهر، مانند میدان شهدا، می‌بردیم و به صورت رایگان برای مردم موسیقی اجرا می‌کردیم. با این کارها پشت جبهه را گرم نگه می داشتیم. متاسفانه بعدها این قبیل برنامه‌ها را تعطیل کردیم.

 

برخوردها با نسل شما چطور بوده بعد از جنگ؟ آیا همچنان در میدان هستید؟

ما که خودمان قطعاً در میدان هستیم. اصلاً نسل ما نسلی نیست که براحتی عرصه را خالی کند. اما مسئله این است که ما نه با تدبیر و طراحی مسئولین، بلکه با سماجت خودمان در میدان مانده ایم. جنگ که تمام شد، انگار تاریخ مصرف ما هم تمام شد! از صدا و سیمایش گرفته تا نهادهای فرهنگی و هنری دیگر، ماها را نامحرم فرض کردند و عملاً خانه نشین شدیم. این بی مهری ها فقط نسبت به من نبود؛ تقریباً همه ی هنرمندان نسل انقلاب و دفاع مقدس همین وضعیت را دارند. همیشه گفته ام که تنها حامی ما آیت الله خامنه ای بوده اند. هم در دوره ی ریاست جمهوری شان و هم در دوره ی رهبری شان. وگرنه، با برخوردهای باندی و گروهی بعضی مدیران، شیرازه ی هنر انقلاب در آستانه ی فروپاشی بود. اتفاقاً ارزشمندترین هدیه ای که من در عمر هنری ام دریافت کرده ام از دست آیت الله خامنه ای بوده؛ در مهرماه سال ۱۳۶۷ برگزار شد، هدیه ای شامل یک لوح زرین با دستخط حضرت امام‌(ره) و یک قطعه سکه‌ی یادبود دریافت کردم که همچنان با خودم دارم.

 

 

وضعیت موسیقی انقلاب و دفاع مقدس را چطور ارزیابی می کنید؟ آیا فکر می کنید این گونه ی موسیقی، توانسته بعد از جنگ به تکلیفش عمل کند؟

مشخص است که متاسفانه هویت موسیقی انقلاب و دفاع مقدس، کمرنگ شده و خیلی ها این نوع موسیقی را به رسمیت نمی شناسند. دلیلش هم روشن است؛ مدیرانی کارنابلد بر مصدر امور نشستند و ثمره ی مدیریت آنها کنار رفتن و حذف چهره های باسابقه و کاردان موسیقی انقلاب شد. در نتیجه، آن ارزش های هنری که در قالب موسیقی ارائه می شد، به نسل جدید هنرمندان انتقال پیدا نکرد. هرچند در این سال ها، جوان هایی فعالیت کرده اند اما باید قبول کنیم که هویت موسیقی انقلاب و دفاع مقدس، به حاشیه رفته.

 

پیشنهادتان برای احیای این هویت چیست؟

مشخص است که کار را باید به کاردان سپرد. موسیقی انقلاب را باید به کسانی بسپاریم که با انقلاب زندگی کرده اند و مفاهیم آن را به درستی می توانند در قالب هنر منتقل کنند. اگر به جای اینکه ریش سفیدان موسیقی انقلاب و دفاع مقدس را با عجله، خانه نشین می کردیم، می آمدیم و دست جوان ها را می گذاشتیم در دست این ها، امروز این همه نگران قطع شدن جریان انتقال ارزش ها نبودیم. جریان موسیقی کشور را بردیم به سمتی که الان هر بی هنری، جرات می کند بگوید خواننده و آهنگساز و نوازنده است.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

نویسنده : alireza bahmyari ; ساعت ۱۱:٢۳ ‎ق.ظ ; ۱۳٩۳/٧/۱
comment نظرات () لینک

+ اسفندیار قره باغی از هشت سال دفاع مقدس می گوید

«اسفندیار قره باغی» ، خواننده باسابقه و نامدار کلاسیک از سال های دفاع مقدس می گوید:

تنها حامی ما آیت الله خامنه ای بوده اند ؛ هم در دوره ی ریاست جمهوری شان و هم در دوره ی رهبری شان / اولین روز جنگ در کمیته فعالیت می کردم / من خواننده اولین سرود جنگ هستم / ما نه با تدبیر و طراحی مسوولین ، بلکه با سماجت خودمان در میدان مانده ایم

 

 

 

 

 

 

 

 

«موسیقی 2002»: وب سایت راه‌نوا نوشت: هرسال ایام هفته دفاع مقدس بیشتر از هر وقت به یاد صداهایی می افتیم که روزگاری در گوشه گوشه این سرزمین پیچید تا مقاومت و زندگی از پا نیفتد. دیدار با استاد قره باغی در این روزها برای ما نوعی صله رحم رسانه ای است که گرچه دیرهنگام اما لازم و ضروری است. همه شما به این دیدار دعوتید.

 

 

برای استاد قره باغی، ۳۱ شهریور، با چه تصویری همراه است؟

روزی که جنگ با حمله ی هواپیماهای عراقی به فرودگاه های کشور شروع شد، من در کمیته فعالیت می کردم. دستور رسید که همه‌ی نیروهای کمیته را ساعت ده شب، در مسجد امام (مسجد شاه سابق) جمع کنید. من هم دو سه گروه از نیروهایم را برداشتم و با خانواده خداحافظی کرده و رفتم مسجد. وارد حیاط مسجد که شدیم دیدم خیلی شلوغ است و نیروهای مختلفی دسته دسته وارد محوطه می‌شوند. چند هزار نفر نیرو در حیاط مسجد حضور داشتند؛ اکثرشان هم مسلح بودند و غالباً اسلحه‌ی ژ۳ در دست داشتند. یک نفر از‌ آن جمع، گویا مطلع می‌شود که من هم آنجا هستم و به بقیه هم می‌گوید که خواننده‌ی سرود «ای ایران» اینجاست؛ تا آن زمان اسم من را بیشتر با «ای ایران» می‌شناختند. آمدند سراغم و خواهش کردند که «ای ایران» را برای‌شان بخوانم. گفتم: «بدون بلندگو و سیستم صوتی امکان ندارد»! اصرار کردند و گفتند: «همه سکوت می‌کنیم تا صدا به همه جا برسد». وقتی شور و اصرارشان را دیدم قبول کردم و گفتم: «پس شما هم سکوت نکرده و همراهی‌ام کنید». از آنها خواستم تا ترجیع‌بندها را هم‌صدا با من بخوانند و خواندند. صحنه‌ی عجیبی خلق شد. شاید نصف آن نیروها در همان تاریکی شب اعزام شدند به مناطق جنگی و به علت کمبود اتوبوس بقیه‌ی نیروها منتظر نوبت‌های بعدی اعزام ماندند.

 

دفاع مقدس، آیا تغییری در روند فعالیت هنری تان ایجاد کرد؟ مسیرتان چگونه رقم خورد بعد از شروع جنگ؟

دفاع مقدس، قطعاً تاثیر چشمگیری در جهت‌گیری و رشد موسیقی انقلاب داشت. تحت تاثیر دفاع مقدس، بسیاری از هنرمندان ما فعال شدند و صدها اثر موسیقی تولید کردند. مجموعه ی فعالان موسیقی، خودشان تبدیل به یک گردان رزمی شدند که کارشان پمپاژ روحیه و نشاط به رزمندگان بود. من هم به واسطه‌ی جنس صدایم، جزء پرکارترین خواننده های دوره ی جنگ بودم. تا وقتی هم که جنگ ادامه داشت، محور اصلی کارهای من دفاع مقدس و مسائل مربوط به آن بود.

 

اولین سرودی که برای دفاع مقدس خواندید چه کاری بود؟ چطوری شکل گرفت؟

اتفاقاً اولین سرودی که من در ارتباط با جنگ خوانده ام، اولین سرودی هم هست که در این رابطه ساخته شد؛ این افتخار نصیب من شد که با سرود مشهور «جنگ، جنگ تا پیروزی» آغازگر جریان عظیم موسیقی دفاع مقدس باشم. این سرود در نخستین روزهای جنگ تولید شد و برای خودم هم از جهاتی خاطره‌انگیز است. سرود با این عبارات شروع می‌شد: «تا محو آتش‌افروزان… تا قطع آتش‌افروزی… جنگ، جنگ، تا پیروزی». شعر این سرود از آقای سبزواری بود و ملودی‌اش از آقای احمدعلی راغب؛ انصافاً‌ هم ملودی سختی داشت… در متن شعر، بخشی بود که من دیدم اگر در میان این ابیات نفس بکشم، به معنی جمله لطمه وارد می‌شود. آن ابیات هنوز هم در خاطرم هست:

 

این موج کند بنیان تو را

آشفته کند سامان تو را

این شور و نوا چون صاعقه‌ای

در هم شکند سکان تو را

 

من این بخش را با یک نفس خواندم و توقف نکردم. بعد از اینکه خواندم و تمام شد، به شوخی به آقای راغب گفتم: «بابا یک رحمی بکن… لااقل یک فاصله‌ای می‌انداختی در ملودی…» آقای راغب گفت: «من فکر نمی‌کردم تو این بیت‌ها را بتوانی با یک نفس بخوانی.» گفتم: «دیدم هر جا بخواهم توقف کنم، معنای شعر از بین می‌رود…»

 

 

فرمودید که کارهای متعددی را برای جنگ خوانده اید؛ اگر ممکن است، به بعضی دیگر از این آثار هم اشاره ای داشته باشید.

بعضی از آثار موسیقی، جایگاه خاصی در میان مردم پیدا می‌کنند؛ این را می‌شود از زمزمه‌های روزمره‌ی آنها و تکرار ملودی برخی سرودها فهمید. یکی از کارهای اینچنینی ما که بازتابش را در بین مردم می‌دیدم، سرود «ارتش» بود. این سرود از ساخته‌های آقای مهیار فیروزبخت بود که ملودی حماسی خاصی داشت. خیلی مواقع در محافل مردمی می‌دیدم که بچه‌ها، جوان‌ها و حتی بزرگتر‌ها، آهنگ سرود را زیر لب زمزمه می‌کنند.سرود اینگونه آغاز می‌شد:

 

ارتش ای سد استوار

لایق ارج و افتخار

خصم جان اهریمنی

حافظ مرز میهنی

عزم‌تان امیدآفرین

رزم‌تان با قدرت قرین

فاتح قلب ملتید

صاحب عزم و همتید

 

یکی دیگر از سرودهایی که به خاطر دارم، «راهیان کربلا» نام داشت که البته به نام «نوای چاوش» هم مشهور شد. این کار مربوط می‌شود به اواخر سال ۱۳۶۴ و اگر درست یادم مانده باشد، در زمانی که قرار شده بود ما این سرود را کار کنیم، جبهه‌ به نیروی رزمنده‌ی داوطلب نیاز داشت و ما هم با این کار می‌خواستیم کمکی در این جهت انجام دهیم. فضای اشعار هم کاملاً نشان می‌دهد که سرود در جهت تقویت روحیه‌ی مردم و تشویق آنها برای حضور در جبهه‌ها کار شده است. در شعری که آقای «حمید سبزواری» نوشته بود، جبهه‌های جنگ به عرصه‌ی کربلا تشبیه شده بود. «محمد احمدیان» آهنگساز این سرود، موسیقی را به شکلی نوشته بود که با مفهوم و هدف اشعار متناسب باشد. ابتدا «مهرداد کاظمی» شروع می‌کرد به چاوشی‌خوانی:

 

هر که دارد هوس کرب و بلا بسم‌الله

هر که دارد سر همراهی ما بسم‌الله

هر که دارد به دلش شوق سر کوی حسین

پاس دارد ز حریم شهدا بسم‌الله

 

بعد، وارد بخش حماسی و رزمی می‌شدیم که من می‌خواندم:

 

می‌شنوم بار دگر بانگ کاروان

صوت طرب می‌شنوم یا سرود جان

می‌سپرد ره به یکی کاروان مگر

کز همه سو بانگ جرس شد بر آسمان

نوای چاوش آید از کران‌ها

که شد کران‌ها پر ز کاروان‌ها

 

 

از بازتاب سرودهایتان در جبهه ها مطلع می شدید؟ آیا خبر داشتید که این سرودها در جبهه ها شنیده می شود یا نه؟

قطعاً اگر این واکنش ها نبود که ما انگیزه ای برای خواندن نداشتیم. اغراق نیست اگر بگویم حتماً هر هفته‌ تعدادی از رزمنده ها می‌آمدند صدا و سیما و سراغ ما را می‌گرفتند؛ آنها قدرشناسی می‌کردند و می‌گفتند ما با سرودهای شما در جبهه روحیه می‌گیریم. این واکنش‌ها نشان می‌داد که ما داریم درست حرکت می‌کنیم، بنابراین با قوت بیشتر به کارمان ادامه می‌دادیم. با همین انگیزه بود که حتی در روزهای سخت بمباران و موشکباران تهران، کار تولید و اجرای موسیقی را هیچ‌گاه تعطیل نکردیم.

بارها و بارها گروه کر را همراه با ارکستر سمفونیک، به میادین و خیابان‌های شهر، مانند میدان شهدا، می‌بردیم و به صورت رایگان برای مردم موسیقی اجرا می‌کردیم. با این کارها پشت جبهه را گرم نگه می داشتیم. متاسفانه بعدها این قبیل برنامه‌ها را تعطیل کردیم.

 

برخوردها با نسل شما چطور بوده بعد از جنگ؟ آیا همچنان در میدان هستید؟

ما که خودمان قطعاً در میدان هستیم. اصلاً نسل ما نسلی نیست که براحتی عرصه را خالی کند. اما مسئله این است که ما نه با تدبیر و طراحی مسئولین، بلکه با سماجت خودمان در میدان مانده ایم. جنگ که تمام شد، انگار تاریخ مصرف ما هم تمام شد! از صدا و سیمایش گرفته تا نهادهای فرهنگی و هنری دیگر، ماها را نامحرم فرض کردند و عملاً خانه نشین شدیم. این بی مهری ها فقط نسبت به من نبود؛ تقریباً همه ی هنرمندان نسل انقلاب و دفاع مقدس همین وضعیت را دارند. همیشه گفته ام که تنها حامی ما آیت الله خامنه ای بوده اند. هم در دوره ی ریاست جمهوری شان و هم در دوره ی رهبری شان. وگرنه، با برخوردهای باندی و گروهی بعضی مدیران، شیرازه ی هنر انقلاب در آستانه ی فروپاشی بود. اتفاقاً ارزشمندترین هدیه ای که من در عمر هنری ام دریافت کرده ام از دست آیت الله خامنه ای بوده؛ در مهرماه سال ۱۳۶۷ برگزار شد، هدیه ای شامل یک لوح زرین با دستخط حضرت امام‌(ره) و یک قطعه سکه‌ی یادبود دریافت کردم که همچنان با خودم دارم.

 

 

وضعیت موسیقی انقلاب و دفاع مقدس را چطور ارزیابی می کنید؟ آیا فکر می کنید این گونه ی موسیقی، توانسته بعد از جنگ به تکلیفش عمل کند؟

مشخص است که متاسفانه هویت موسیقی انقلاب و دفاع مقدس، کمرنگ شده و خیلی ها این نوع موسیقی را به رسمیت نمی شناسند. دلیلش هم روشن است؛ مدیرانی کارنابلد بر مصدر امور نشستند و ثمره ی مدیریت آنها کنار رفتن و حذف چهره های باسابقه و کاردان موسیقی انقلاب شد. در نتیجه، آن ارزش های هنری که در قالب موسیقی ارائه می شد، به نسل جدید هنرمندان انتقال پیدا نکرد. هرچند در این سال ها، جوان هایی فعالیت کرده اند اما باید قبول کنیم که هویت موسیقی انقلاب و دفاع مقدس، به حاشیه رفته.

 

پیشنهادتان برای احیای این هویت چیست؟

مشخص است که کار را باید به کاردان سپرد. موسیقی انقلاب را باید به کسانی بسپاریم که با انقلاب زندگی کرده اند و مفاهیم آن را به درستی می توانند در قالب هنر منتقل کنند. اگر به جای اینکه ریش سفیدان موسیقی انقلاب و دفاع مقدس را با عجله، خانه نشین می کردیم، می آمدیم و دست جوان ها را می گذاشتیم در دست این ها، امروز این همه نگران قطع شدن جریان انتقال ارزش ها نبودیم. جریان موسیقی کشور را بردیم به سمتی که الان هر بی هنری، جرات می کند بگوید خواننده و آهنگساز و نوازنده است.

 

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

نویسنده : alireza bahmyari ; ساعت ۱۱:٢۳ ‎ق.ظ ; ۱۳٩۳/٧/۱
comment نظرات () لینک

+ انتشار آلبوم « بیسیم چی » با صدای حامد زمانی و چهار خواننده تازه کار

به مناسبت سی و چهارمین سالگرد آغاز دفاع مقدس ؛ آلبوم « بیسیم چی » با صدای حامد زمانی و چهار خواننده تازه کار منتشر شد / گزارشی از مراسم رونمایی آلبوم

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

رونمایی از یک مجموعه تازه موسیقی / روایتی صوتی از رویش های جدید موسیقی انقلاب اسلامی به مناسبت هفته دفاع مقدس ؛

آلبوم «بیسیم چی» با صدای حامد زمانی و چهار خواننده تازه کار ارزشی منتشر شد